
بعضی از دوستان این سوال را مطرح کردهاند که آیا قاب نقره حرز امام جواد علیه السلام سر و ته باز باشد یا بسته ؟ عزیزان طبق تحقیقاتی که ما انجام داده ایم حزر امام جوا ...عرفان سهرابی
بعضی از دوستان این سوال را مطرح کردهاند که آیا قاب نقره حرز امام جواد علیه السلام سر و ته باز باشد یا بسته ؟
لينک ویدئو در اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/reel/C1MFe61om1p/?igsh=bXJqOHJycmJ3YWpq
عزیزان طبق تحقیقاتی که ما انجام داده ایم حزر امام جواد علیه السلام باید در قابی قرار بگیرد که کامل بسته باشد .
اما دعوا بر سر چیست ؟
این فراز از روایت که امام جواد علیه السلام به یاسر دستور دادند
((حتى يصاغ له قَصَبَةٌ من فضه))
تا این که بسازد برای حرز امام جواد علیه السلام یک محافظ از نقره
همهی حرف برمی گردد به کلمه قصبه در روایت کسانی که میگویند سر و ته قاب باید باز باشد یا بسته به کلمه قصبه نگاه کردهاند.
دعوا بر سر همان یک کلمه در این فراز روایت است به چه صورت؟
قصبه در لغات عرب به معانی زیادی وارد شده بنده چند معنا را مختصر خدمت شما نوشتهام.
به معنای پر طاووس امده.
به معنای میانه استخوان آمده.
اگر استخوان و گوسفند یا گاو یا قلمه رو ببینید وسط ان یک چریی خاص هست که استخوان آن را احاطه کرده.
به معنای دژ دور قلعه یعنی دیواری را که دور قلعه برای حصار از دشمن میکشند وارد شده به این دیوار دژ گفته میشود .
کلمه قصبه به معنای نی در نیزار وارد شده.
به معنای دیواری که دور روستاها که در گذشته برای محافظت از یک روستا میکشیدند وارد شده.
در روستاهای قدیمی هنوز هم این دیواره ها موجوده، دور کل روستا یک دیوار را می کشیدند که محافظی بشود در مقابل هجوم دشمنان یا هر چیز دیگری مانند حیوانات درنده .
به معنای حصاری که دور باغ کشیده میشود امده.
اگر دقت کنید کلمه قصبه در تمامی معانی یک معنای مشترک دارد و آن هم محافظ است.
چرا حفاظ؟
محافظ یعنی چه؟ یعنی شما حرز امام جواد علیه السلام را در یک محافظی قرار بدهید که جنس آن از جنس نقره باشد.
فلذا شما اگر بروید در انتیک فروشی های نقره میبینید که از گذشته حتی از صد سال یا دویست سال پیش قاب هایی از حرز امام جواد علیه السلام موجود است که به صورت مربع یا به صورت استوانه، به صورت شش گوشه ،حتی به صورت هشت گوشه است چرا؟
چون محافظ است و محافظ به هر شکلی ممکن است باشد.
در نتیجه معنای غالبیه قصبه به معنای محافظ است که در اکثر معانی به کار رفته ،اگر ما در کلام امام جواد علیه السلام نتوانیم یک قرینه ای را پیدا بکنیم که به یکی از معانی ذکر شده حمل کنیم باید به معنای غالبی خودش یعنی محافظ حمل بکنیم ودر نتیجه اگر بخواهیم به هر کدام ازآن معانی حمل کنیم باید یک قرینه ای در کلام پیدا بکنیم.
تمام اشتباه ان دسته از کسانی که سر و ته قاب نقره را باز گذاشتند چه بوده؟ گفته اند که قصبه به معنای نی هست نه محافظ! .گفتهاند که ما روایت دیدیم قصبه به معنای نی وارد شده در نتیجه نی هم سر و ته اش باز است وقتی حرز امام جواد علیه السلام را بخواهیم داخل محافظ قرار بدهیم باید سر و ته قاب باز باشد.
اما این بزرگواران اشتباه کردهند.
اولا کلام حضرت را بدون هیچ قرینه ای فقط صرف اینکه چند تا روایت را دیده اند حمل کرده اند بر معنای نی و گفتهاند نی هم سر ته آن باز است و نتیجه گیری کرده اند سر و ته قاب نقره باید باز باشد.
ثانیا شما فقط ذکر کرهاید قصب به معنی نی است ،اما تعریف نی را ارائه نکردهاید،برای شناخت تعریف نی باید به لغت عرب رجوع کرد. وقتی کتاب های مختلف را می بینید، قصبه ای که به معنا نی وارد شده به این صورت معنا شده
_ کتاب معجم العرب _
(( كل أنبوبة في ساق الشجرة تنتهي به عقدتين))
اگر می خواهید قصبه را هم به معنای نی بگیرید تعریفش این میشود:
هر ساقهایی از درخت یا گیاه که به دو بستگی منتهی بشود.
در نتیجه حتی اگر شما قصبه را به معنای نی هم بگیرید باز هم سر و ته ان قاب نقره _تنتهی به عقدتین_ یعنی بسته باشد که همان معنای محافظ میشود.
این بزرگواران گفته اند به معنای نی است و نی را هم تعریف کردهان به معنای چه چیزی ؟ لوله آب!!
یعنی حتی برای این که خود نی را هم بشناسند زحمتی به خودشان ندادهاند بروند چهار تا کتاب بخوانند ببینند نی به چه معناست.
نی که در روایت وارد شده، نی،زار است که اگر با دقت ببینید ني توخالی است اما بستگی در میانهای آن وجود دارد.
حتی کسانی که می خواهند از این نی ها ساز نی بسازند که با آن بنوازند مجبور هستند که این بستگی ها را به وسیله یک دریل دستی که بلند هست باز کنند در نتیجه حتی اگر شما بیایید و قصبه را به معنای نی هم بگیرید ،سر و ته قاب باید بسته باشد.
یعنی همان محافظ
اشتباه این بزرگواران از این ناحیه بوده که تصور کرده اند سر و ته نی باز است !!یعنی به معنی نی نوشابه است!! این اشتباه است.
در نتیجه معنای غالبی انچه که ما به آن رسیدیم به معنای محافظ از نقره هست یعنی شما حزر امام جواد علیه السلام را در یک محافظی از نقره بگذارید چه حالا این استوانه باشد یا شیش گوشه باشد یا حتی مربع شکل باشد ،فقط باید محافظ باشد و سر و ته محافظ هم به این صورت شکل میگیرد که کامل بسته باشد. اگر سر و ته ان باز باشد دیگر محافظ نیست!
راحت آب و عرق بدن به آن نفوذ میکند و حرز ازبین میرود . حالا که این بندگان خدا که گفتند سر ته قاب باز باشد مجبورن هستند با چسب سر و ته حرز را ببندند که عرق بدن و چیزهای دیگر مانند رطوبت روی آن تاثیر نگذارد و خود همین هم باعث بسته شدن است منتها نه با نقره بلکه با چسب _ ادعای انها این است که حرزی که در قاب بسته باشد اثر ندارد.اگر بسته بودن باعث عدم تاثیر است شما که با چسب بسته ایید.و اگر بسته بودن اثر حرز را از بین نمیبرد
بیایید و از ابتدا به روایت رجوع کنید قصبه را به معنای غالبی حمل کنید که محافظ بشود در نتیجه قاب نقره حرز امام جواد علیه السلام را به صورت سر و ته بسته ارائه کنید. بعضی از مطالبی که این بزرگواران بیان داشتند علمی نیست یعنی هیچ تحقیق درستی صورت نگرفته.اما این تعاریفی که ما ارائه می دهیم کاملا اصولی است تا شما آگاهی پیدا کنید و از هر کسی که خواستید حرز درست را تهیه کنید.
🔴هرگونه کپی برداری پیگرد قانونی دارد
Written by
Rosalina D. William
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation is enougn for today.
0 نظر